El QULLAMARKA llegamos con la 4° marcha a casa de gobierno de la provincia de Salta, reclamando el respeto a nuestros derechos y exigiendo la restirucion del territorio,
esperando tener la reunion que se solisito al sr. Governador y los ministros para aser acuerdos politicos que den soluciones concretas a este pedido que se les iso el pedido el dia 15 de agosto, en este momento nos encontamos acampando en la puerta de la misma esperando que el Sr. governador Juan Manuel Urtuvey se aga presente...
martes, 4 de septiembre de 2012
domingo, 2 de septiembre de 2012
LAS COMUNIDADES KOLLAS NOS MOVILIZAMOS UNA VEZ MÁS POR NUESTRO TERRITORIO
PARTE DE PRENSA
SALTA 4 DE SEPTIEMBRE DEL 2012
4° Marcha del Pueblo Kolla QULLAMARKA en
Resistencia por el Territorio Ejerciendo Autodeterminación Territorial “
“El Pueblo Kolla-Qullanas
QULLASUYU seguimos luchando”
La esencia del QULLAMARKA, Coordinadora de Organizaciones y Comunidades
Kollas Autónomas de la Provincia de Salta es el espacio, donde los Kollas
discutimos , planificamos, consensuamos y debatimos las diferentes problemáticas
del territorio y realizamos planes de lucha de manera colectiva y recíproca,
buscando la autonomía territorial en defensa y cuidado de los bienes, y
recursos naturales que nos brinda la PACHA-MAMA para el existir de
nuestra cultura e identidad, haciendo uso equilibrado, complementario y
cíclico; Del ALAJ PACHA (Mundo de arriba, “aire, cielo los astros, espíritus
etc.” ) el KAY PACHA( tierra y todo lo que habita en ella) y el UKU PACHA
(“ recursos no renovables”, los minerales, el Agua, el petróleo, y espíritus
etc. ) para el uso de sus eternos hijos Por esta razón las prácticas
ancestrales están basadas en los vínculos comunitarios.
Nuestro Qullamarka en la actualidad ocupa un territorio de más de un
millón de hectáreas en la Provincia de salta y comprende las
organizaciones de comunidades, la Unión de Comunidades Aborígenes Victoreñas
(UCAV), la Asociación de Comunidades Aborígenes de Nazareno (OCAN), el Consejo
Indígena Kolla de Iruya (CIKDI), la comunidad Indígena Alta Cuenca del Río
Lipeo (CIACRL) y la Comunidad Indígena del Pueblo Kolla Tinkunaku (CIPKT),
Ejerciendo el Derecho Adquirido como Nación y Pueblo Preexistentes
Al Estado Nacional.
Desde que nuestra cultura y forma de organización de vida como pueblo
Indígenas se vio avasallado, violada, amenazada y torturada. Comenzamos a
resistir; de Jujuy y Salta en el año 1946 caminamos hasta Buenos
Aires lo que fue el malón de la paz,
vimos en esta etapa política la posibilidad de concretar nuestras demandas de
propiedad de nuestros territorios que por LEGÍTIMO DERECHO NOS CORRESPONDEN,
llegando hasta el año 2008 donde fue la última marcha como QULLAMARKA
a la capital Salteña exigiendo las mismas demandas incumplidas,
Y EN ESTA CUARTA MARCHA OBLIGAMOS Y EXIGIMOS A LOS
GOBERNANTES LO SIGUIENTE:
TIERRA Y TERRITORIO
NO QUEREMOS QUE NOS INCLUYAN EN EL CODIGO CIVIL COMO SE PRESENTO EN EL
ANTEPROYECTO
El mismo no recepta los stándares mínimos que han sido
reconocidos por los tratados Internacionales de derechos humanos, ni la base de
reconocimiento constitucional. No habla de derecho a las tierras y territorios,
ni la importancia especial que para los pueblos indígenas tiene la relación con
ellas, ni de posesión u ocupación tradicional ni de mecanismos para obligar al
reconocimiento estatal (art. 75 inciso 17 CN, artículos 13 y 14 del Convenio
169 de la OIT, artículos 25 y 26 de la Declaración de las Naciones Unidas sobre
Derechos de los Pueblos Indígenas
sitúa a las Comunidades Indígenas al mismo nivel que
las asociaciones civiles, que las fundaciones, que las sociedades comerciales,
etc, pese a que la Constitución Nacional establece su reconocimiento como
consecuencia de reconocer el carácter de preexistentes al Estado Nacional
“NO SOMOS UN INMUEBLE ,SOCIEDAD DE FOMENTO O UNA PROPIEDAD PRIVADA SINO
NACIONES PREEXISTENTES AL ESTADO ARGENTINO. LA PROPIEDAD COMUNITARIA SEA
SUPRMIDA DEL TEXTO Y SE COMIENZE UN PROCESO SERIO DE CONSULTA Y PARTICIPACION
DE LOS PUEBLOS Y ORGNAZACIONES INDIGENAS HACIA LA ELABORACION DE UNA LEY
ESPECIAL SOBRE LA PROPIEDAD COMUNTARIA INDIGENA
Nunca hemos tenido tantos derechos reconocidos
en normas nacionales e instrumentos internacionales ratificados por el Estado.
Sin embargo vivimos una
alarmante etapa de negación, ocultamiento y
represión.
ØSuspensión
inmediata de desalojo a familias de ACHIRA ordenado por el juzgado 1° instancia
civil y comercial II nominación de Salta.
ØDeposito, de
la Ley de Expropiación de entrega de títulos comunitarios de finca RODEO
COLORADO y MECOYITA. Falta de voluntad política por parte del gobierno.
ØEntrega de títulos comunitarios a las comunidades de santa victoria oeste y
nazareno.
ØUrgente
aprobación y entrega de 7 planos de mensura de las comunidades de IRUYA por
parte de la secretaria de recursos hídricos y dirección general de inmuebles.
ØUrgente
relevamiento territorial dispuesto por LA LEY 26160 DE ENERGENCIA DE LA
PROPIEDAD COMUNITARIA en las comunidades del Arazay, San Ignacio, Baritu,
Lipeo, Achira y Tinkunaku. Compromiso acuerdo entre Qullamarka – INAI y el
incumplimiento descarado por el presidente del INAI Daniel Fernández.
LA LEY 26160
DE ENERGENCIA DE LA PROPIEDAD COMUNITARIA en Salta con $ 2.252.008,00 de
las más de 300 Comunidades Indígenas para realizar trabajo durante tres
años dé relevamiento, no se llegaron a aprobar dentro el relevamiento
territorial ni el 5% de las más de
300 comunidades, queremos decir que tanto el gobierno provincial y
nacional son culpable de esta atropello y violaciones sistemática contra
los derechos de los pueblos indígenas.
ØINSTITUCIONES
VIOLADORA DE DERECHOS: Ministerio de Ambiente y Producción-Gobierno de Salta, Ministerio
de Producción y Medio Ambiente de Jujuy y La Administración de
Parques Nacionales Delegación Técnica NOA. Violación del consentimiento libre
previo e informado, proyecto en ejecución y planes estratégicos por parte
de estas tres instituciones, en territorio del Qullamarka.
ØINSTITUCIÓN
VIOLADORA DE DERECHOS: Parque Nacional Baritu, la Autoridad de este parque en reiteradas
ocasiones a violado el derecho de las Comunidades Originarias de Lipeo y
Baritu. La ley de parque es obsoleta en territorio del Qullamarka ya que fue
creada en la época de la dictadura militar y nunca fue modificada, por
tal motivo pedimos que esta institución debe actualizar y adecuar a las normas
vigente con respecto al derecho indígena y pedimos a la Presidenta de Parques
Nacionales Dr. Patricia Gandini revierta su actitud, sobre todo reconozca que
el Qullamarka es la Autoridad máxima de este territorio y al Consejo Asesor de
Política Indígena CAPI,
ØParalización Inmediata: Ministerio
de Ambiente y Producción-Gobierno de Salta, está financiando a través de
proyectos en el marco de la ley de bosques a gente extraña en el territorio de
las comunidades de San Ignacio y las Juntas violando el derecho a la consulta.
La Instalación de un basurero dentro del territorio de la comunidad el
Arazay Los Toldos, Financiamiento externo BID GEF violando el derecho a la
consulta.
ØNo a la
Construcción de la ruta Los Toldos a Santa Victoria, esta ruta no
beneficia a las comunidades indígenas de este territorio a lo contraria
desequilibra la vida a las comunidades, esta ruta es negocios para algunos
político empresarios que saquean nuestra
recursos y cultura.
Por una política de mejor EDUCACIÓN:
ØURGENTE:
Construcción Edilicia y Equipamiento de Colegios Rurales: Rodeo Colorado Nº
5155 Colanzuli Nº 5181, Mecoyita Nº, Ayllus angosto del Parani Nº 5.198, y aulas anexos. Teniendo en
cuenta que estos Colegios fueron creados en papel y no hubo ninguna inversión
de infraestructura de parte de la provincia desde su creación, a consecuencia
de esto nuestros hijos están dentro de los centros comunitarios o compartiendo
aulas dentro de los establecimientos de las escuelas.
ØURGENTE:
Construcción de Escuelas Rurales primarias
Volcán Higueras .El Porongal Nª 4120. NO a las Escuelas Ranchos
dentro del Territorio Qullamarka.
ØCreación de
un instituto terciario intercultural en la Organización de Comunidades Aborigen
de nazareno en territorio del
Qullamarka. Necesidad de
implementación de educación superior, sobre todo para las personas que no
pueden por motivos económicos, trasladarse, para continuar sus estudios, la
educación es un derecho, al que todas las personas deben acceder por igual
ØReforma de
la carta orgánica municipales en los territorios indígenas donde se incorporen
y apliquen los estatutos comunitarios.
ØConstrucción
Puente Peatonal Ayllus de San Andres, (sobre rio san andres para unir
Tablada y San Andres) y Angosto del Parani (sobre rio santa cruz, para unir El
Angosto y el Ayllus Rio Blanquito), teniendo en cuenta que en estos últimos
años han muertos varios hermanos.
POR TODO LO EXPUESTO INVITAMOS A LOS HERMANOS DE TODOS LOS PUEBLOS
INDIGENAS y ORGANIZACIONES A SUMARSE A LA MARCHA Y ADHERIRCE CON TODA LA FUERZA
DE LA PACHA PARA EL BUEN VIVIR DE NUESTRAS COMUNIDADES.
JALLALLA LOS PUEBLOS INDIGENAS UNIDOS VENCEREMOS JALLALLA, JALLALLA¡¡¡¡.
Contactos: qullamarkatinkunakuy@gmail.com
0388615507397
martes, 14 de agosto de 2012
Los jóvenes alumnos del colegio Nº 5155 de Rodeo colorado Iruya- Salta, manifiestan:
Su disconformidad con la Directora Srta.
Sosa, María del Carmen ,y los profesores
quienes los perjudican en sus estudios.
Relato de los alumnos: En las materias que
mas atrasados estamos es ingles con el
Prof. López Rubén solo dio 2hs de clases en lo que va del año, también matemáticas, y
otras; los profesores (Liliana Novillo, Alejandro Luna, Feliciano Guiñes,
Andrés Sulca, Alfredo Pereyra, Daniel Apaza y Susana Girón) estos no asisten a
dar clases tampoco avisan antes, cuando vienen nos quieren dar en solo horas, todo
lo que no nos dieron en meses, queremos profesores comprometidos realmente a
enseñar, sentimos que nos usan solamente para cobrar sus sueldos, queremos aprender
informática hay 5 computadoras en el colegio que la directora los puso llave y no nos deja
usarlas; el año pasado cambiaron de orientación y hoy nos dicen que las notebook
que la Sra. Presidenta de la Nación
anuncio para todos los estudiantes del país, al cambiar la orientación la Dra.
dijo que no necesitamos y no nos llegarían en ningún momento, ¿esto es cierto? también
queremos talleres en diferentes orientaciones, educación sexual, comunicación, derechos,
y tener espacios de recreación.
La Prof. de educ. Física Susana Girón tampoco viene y las
pocas veces que lo hace solo nos da futbol y vóley además tenemos que llevar
nuestros colchones si queremos hacer otras actividades físicas, y queremos el equipamiento
básico como red, colchonetas, pelotas, aros, etc. y otros utensilios básicos
para estas clases.
Muchos de nosotros tenemos que caminar desde lejos para
asistir a clases para una mejor educación y aprendizaje y que no sigan violando
nuestros derechos, algunos compañeros se están dedicando al alcoholismo por la
falta de actividades en el establecimiento (muchas horas libres) queremos el
comienzo del cambio en la educación en nuestro colegio que estas
irregularidades se viene repitiendo desde años a tras.
Maricel, Marilin, Aldina, Ivana, Claudia, Vicente
Eber, Rogelio,
Yolanda, Natalia, Romina, Alumnos:
Omar, Pedro, Margarita; Lorenzo ...
Padres y vecinos de la comunidad indígena
Rodeo Colorado
Fuente: FM 89.9 Runasimi-Kolla -
domingo, 22 de julio de 2012
XXIV ENCUENTRO DEL QULLAMARKA-TINKUNAKUY
Por primera vez en la comunidad de San Andrés se reunimos los hermanos del QULLAMARKA
Los días 13 y 14 de julio, a 70 Km. de Oran – Salta para realizar la asamblea general correspondiente al mes. Se comparte en primer lugar el izamiento de la whipala y se agradece y pide permiso a la Pacha-mama (Madre Tierra).
Reseña Histórica del Qullamarka:
Hermanos de Nazareno y Santa Victoria Oeste contaron la
historia de las primeras reuniones realizadas en el año 2001 en la comunidad La
Huerta, donde los victoreños recibieron apoyo por la difícil situación política
que vivían en el municipio. En el año 2003 se sumaron a las reuniones los
Hermanos de Iruya, en el año 2004 los de Tinkunaku y en el 2008 se integran los
hermanos de los toldos. Se comparte y recuerda los principios de la organización:
El QULLAMARKA es una organización política
cuyo objetivo primordial es la lucha por el territorio y la armonía con la
madre tierra, no hace política partidaria, tampoco es un espacio de política gubernamental
no representa los intereses económicos de ninguna empresa y no se financia con
fondos de ninguna ONG ni nada parecido
Medioambiente:
Hermanas de Angosto El Paraní comentan que su hacienda vive amenazada por el
tigre, que provoca muchísimos daños en la zona cuentan que nunca existió ninguna indemnización
por las perdidas con su presencia, pero si desde parte de funcionarios públicos presionan
a la gente que no se debe hacer nada para alejarlo, que en casos contrarios aplicarían
la ley.
En el mismo marco en la asamblea anterior se elevó una nota a secretaria de medioambiente del gobierno de Salta repudiando el plan de protección del jaguareté y exigiendo el
C.L.P.I (Consentimiento Libre Previo Informado) por la violación a nuestros
derechos y elaborar un plan sin ver las problemáticas que nos genera en el
territorio, La respuesta fue que están
dispuestos e invitaron a un plenario de función la misma llega 10 días posteriores
a la fecha de realización del taller, se
recuerda que el CLPI no consiste en
invitar a un taller cuando ya está todo armado, por lo cual volvemos a manifestar el repudio al plan de manejo del yaguarete.
Tierra territorio El presidente de
Mocoyita informa que no obtuvieron ninguna respuesta ante el reclamo
territorial para que se resuelva la expropiación que solicitan desde el año
1993. También se plantean otras situaciones territoriales que no tienen solución:
el “remanente” territorial de Tinkunaku, los relevamientos que no se realizan
en Arazay, Lipeo, Baritú, la situación de
San Ignacio, la presentación del juicio kai-pacha de Nazareno y Santa Victoria
Oeste, entre muchas otras situaciones.
Exigimos el cumplimiento de la ley 26.160. El presidente del
INAI Daniel Fernández se comprometió el 25/5/2012 a llevar adelante el relevamiento
territorial con el plan de emergencia en un plazo de entre 15 a 30 días
partiendo de la misma fecha, (Palabras textuales del Presidente) en las
comunidades que están sufriendo atropellos muy graves, que hasta el día de hoy
solo se bajó con información básica como varias veces antes.
Hoy se planifica tomar alguna medida para hacernos escuchar
todos estos reclamos, ante la falta de voluntad política del estado para
solucionar la problemática territorial de las
comunidades originarias.
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