martes, 4 de septiembre de 2012

4° marcha del pueblo kolla de Sala Qullamarka

El QULLAMARKA llegamos con la 4° marcha a casa de gobierno de la provincia de Salta, reclamando el respeto a nuestros derechos y exigiendo la restirucion del territorio,
esperando tener la reunion que se solisito  al sr. Governador y los ministros para aser acuerdos politicos que den soluciones concretas a este pedido que se les iso el pedido el dia 15 de agosto, en este  momento nos encontamos acampando en la puerta de la misma esperando que el Sr. governador  Juan Manuel Urtuvey se aga presente...

domingo, 2 de septiembre de 2012

LAS COMUNIDADES KOLLAS NOS MOVILIZAMOS UNA VEZ MÁS POR NUESTRO TERRITORIO



PARTE DE PRENSA
SALTA 4 DE SEPTIEMBRE DEL 2012
Marcha del Pueblo Kolla QULLAMARKA en Resistencia  por el Territorio Ejerciendo Autodeterminación Territorial “
“El  Pueblo Kolla-Qullanas  QULLASUYU seguimos luchando”
La esencia del QULLAMARKA, Coordinadora de Organizaciones y Comunidades Kollas Autónomas de la Provincia de Salta es el espacio, donde los Kollas discutimos , planificamos, consensuamos y debatimos las diferentes problemáticas del territorio y realizamos planes de lucha de manera colectiva y recíproca, buscando la autonomía territorial en defensa y cuidado de los  bienes, y recursos naturales que nos brinda la PACHA-MAMA  para el existir de nuestra cultura e identidad,  haciendo uso equilibrado, complementario y cíclico; Del ALAJ PACHA (Mundo de arriba, “aire, cielo los astros, espíritus etc.” ) el KAY PACHA( tierra  y todo lo que habita en ella) y el UKU PACHA (“ recursos no renovables”, los minerales, el Agua, el petróleo, y espíritus etc. ) para el uso de sus eternos hijos Por esta razón las prácticas ancestrales están basadas en los vínculos comunitarios.
Nuestro  Qullamarka en la actualidad ocupa un territorio de más de un millón de hectáreas en la Provincia de salta y comprende las organizaciones de comunidades, la Unión de Comunidades Aborígenes Victoreñas (UCAV), la Asociación de Comunidades Aborígenes de Nazareno (OCAN), el Consejo Indígena Kolla de Iruya (CIKDI), la comunidad Indígena Alta Cuenca del Río Lipeo (CIACRL) y la Comunidad Indígena del Pueblo Kolla Tinkunaku (CIPKT),  Ejerciendo  el Derecho Adquirido como Nación y Pueblo Preexistentes Al Estado Nacional.
Desde que nuestra cultura y forma de organización de vida como pueblo Indígenas se vio avasallado,  violada, amenazada y torturada. Comenzamos a resistir; de  Jujuy y Salta en el año 1946  caminamos hasta Buenos Aires lo que fue el malón de la paz, vimos en esta etapa política la posibilidad de concretar nuestras demandas de propiedad de nuestros territorios que por LEGÍTIMO DERECHO NOS CORRESPONDEN, llegando hasta el año  2008 donde fue la última marcha como QULLAMARKA a la capital Salteña  exigiendo  las mismas demandas incumplidas,
 Y EN ESTA CUARTA MARCHA OBLIGAMOS Y  EXIGIMOS A LOS GOBERNANTES LO SIGUIENTE:
TIERRA Y TERRITORIO



NO QUEREMOS QUE NOS INCLUYAN EN EL CODIGO CIVIL COMO SE PRESENTO EN EL ANTEPROYECTO

El mismo no recepta los stándares mínimos que han sido reconocidos por los tratados Internacionales de derechos humanos, ni la base de reconocimiento constitucional. No habla de derecho a las tierras y territorios, ni la importancia especial que para los pueblos indígenas tiene la relación con ellas, ni de posesión u ocupación tradicional ni de mecanismos para obligar al reconocimiento estatal (art. 75 inciso 17 CN, artículos 13 y 14 del Convenio 169 de la OIT, artículos 25 y 26 de la Declaración de las Naciones Unidas sobre Derechos de los Pueblos Indígenas


sitúa a las Comunidades Indígenas al mismo nivel que las asociaciones civiles, que las fundaciones, que las sociedades comerciales, etc, pese a que la Constitución Nacional establece su reconocimiento como consecuencia de reconocer el carácter de preexistentes al Estado Nacional

“NO SOMOS UN INMUEBLE ,SOCIEDAD DE FOMENTO O UNA PROPIEDAD PRIVADA SINO NACIONES PREEXISTENTES AL ESTADO ARGENTINO. LA PROPIEDAD COMUNITARIA SEA SUPRMIDA DEL TEXTO Y SE COMIENZE UN PROCESO SERIO DE CONSULTA Y PARTICIPACION DE LOS PUEBLOS Y ORGNAZACIONES INDIGENAS HACIA LA ELABORACION DE UNA LEY ESPECIAL SOBRE LA PROPIEDAD COMUNTARIA INDIGENA

Nunca hemos tenido tantos derechos reconocidos en normas nacionales e instrumentos internacionales ratificados por el Estado. Sin embargo vivimos una
alarmante etapa de negación, ocultamiento y represión. 


ØSuspensión inmediata de desalojo a familias de ACHIRA ordenado por el juzgado 1° instancia civil y comercial II nominación de Salta.

ØDeposito, de la Ley de Expropiación de entrega de títulos comunitarios de finca RODEO COLORADO y MECOYITA. Falta de voluntad política por parte del gobierno.

ØEntrega de títulos comunitarios a las comunidades de santa victoria oeste y nazareno.

ØUrgente aprobación y entrega de 7 planos de mensura de las comunidades de IRUYA por parte de la secretaria de recursos hídricos y dirección general de inmuebles.

ØUrgente relevamiento territorial dispuesto por LA LEY 26160 DE ENERGENCIA DE LA PROPIEDAD COMUNITARIA en las comunidades del Arazay, San Ignacio, Baritu, Lipeo, Achira y Tinkunaku. Compromiso acuerdo entre Qullamarka – INAI y el incumplimiento descarado  por el presidente del INAI Daniel Fernández.
LA LEY 26160 DE ENERGENCIA DE LA PROPIEDAD COMUNITARIA  en Salta con $ 2.252.008,00 de las más de 300 Comunidades Indígenas para realizar trabajo durante tres años dé relevamiento, no se llegaron a aprobar dentro el relevamiento territorial  ni el 5% de las más de  300  comunidades, queremos decir que tanto el gobierno provincial y nacional son culpable de esta atropello y violaciones  sistemática contra los derechos de los pueblos indígenas.

ØINSTITUCIONES VIOLADORA DE DERECHOS: Ministerio de Ambiente y Producción-Gobierno de Salta,  Ministerio de Producción y Medio Ambiente de  Jujuy y La Administración de Parques Nacionales Delegación Técnica NOA. Violación del consentimiento libre previo e informado, proyecto en ejecución  y planes estratégicos por parte de estas tres instituciones, en territorio del Qullamarka.

ØINSTITUCIÓN VIOLADORA DE DERECHOS:   Parque Nacional Baritu,  la Autoridad de este parque en reiteradas ocasiones a  violado el derecho de las Comunidades Originarias de Lipeo y Baritu. La ley de parque es obsoleta en territorio del Qullamarka ya que fue creada en la época de la dictadura militar y nunca fue modificada,  por tal motivo pedimos que esta institución debe actualizar y adecuar a las normas vigente con respecto al derecho indígena y pedimos a la Presidenta de Parques Nacionales Dr. Patricia Gandini revierta su actitud, sobre todo reconozca que el Qullamarka es la Autoridad máxima de este territorio y al Consejo Asesor de Política Indígena CAPI,

ØParalización Inmediata: Ministerio de Ambiente y Producción-Gobierno de Salta, está financiando a través de proyectos en el marco de la ley de bosques a gente extraña en el territorio de las comunidades de San Ignacio y las Juntas violando el derecho a la consulta.  La Instalación de un basurero dentro del territorio de la comunidad el Arazay Los Toldos, Financiamiento externo BID GEF violando el derecho a la consulta.

ØNo a la Construcción  de la ruta Los Toldos a Santa Victoria, esta ruta no beneficia a las comunidades indígenas de este territorio a lo contraria desequilibra la vida a las comunidades, esta ruta es negocios para algunos político empresarios que  saquean nuestra recursos y cultura.

  Por una política de mejor EDUCACIÓN:

ØURGENTE: Construcción Edilicia y Equipamiento de Colegios Rurales: Rodeo Colorado Nº 5155 Colanzuli Nº 5181, Mecoyita Nº, Ayllus angosto del Parani Nº  5.198, y aulas anexos. Teniendo en cuenta que estos Colegios fueron creados en papel y no hubo ninguna inversión de infraestructura de parte de la provincia desde su creación, a consecuencia de esto nuestros hijos están dentro de los centros comunitarios o compartiendo aulas dentro de los establecimientos de las escuelas.  

ØURGENTE: Construcción de Escuelas Rurales primarias  Volcán Higueras .El Porongal Nª 4120. NO a las  Escuelas Ranchos dentro del Territorio Qullamarka.

ØCreación de un instituto terciario intercultural en la Organización de Comunidades Aborigen de nazareno en  territorio del Qullamarka. Necesidad de implementación de educación superior, sobre todo para las personas que no pueden por motivos económicos, trasladarse, para continuar sus estudios, la educación es un derecho, al que todas las personas deben acceder por igual

ØReforma de la carta orgánica municipales en los territorios indígenas donde se incorporen y apliquen los estatutos comunitarios.

ØConstrucción Puente Peatonal  Ayllus de San Andres, (sobre rio san andres para unir Tablada y San Andres) y Angosto del Parani (sobre rio santa cruz, para unir El Angosto y el Ayllus Rio Blanquito), teniendo en cuenta que en estos últimos años han muertos varios hermanos.

POR TODO LO EXPUESTO INVITAMOS A LOS HERMANOS DE TODOS LOS PUEBLOS INDIGENAS y ORGANIZACIONES A SUMARSE A LA MARCHA Y ADHERIRCE CON TODA LA FUERZA DE LA PACHA PARA EL BUEN VIVIR DE NUESTRAS COMUNIDADES.

JALLALLA LOS PUEBLOS INDIGENAS UNIDOS VENCEREMOS JALLALLA,  JALLALLA¡¡¡¡.

David Sarapura 03878 – 15611164
0388615507397

martes, 14 de agosto de 2012

Los jóvenes alumnos del colegio Nº 5155 de Rodeo colorado Iruya- Salta, manifiestan:


 Su disconformidad con la Directora Srta. Sosa, María del Carmen ,y  los profesores quienes los perjudican en sus estudios.
Relato de los alumnos: En las materias que mas atrasados estamos es ingles con el Prof. López Rubén solo dio 2hs de clases en lo que va del año, también matemáticas, y otras;  los profesores (Liliana Novillo, Alejandro Luna, Feliciano Guiñes, Andrés Sulca, Alfredo Pereyra, Daniel Apaza y Susana Girón) estos no asisten a dar clases tampoco avisan antes, cuando vienen nos quieren dar en solo horas, todo lo que no nos dieron en meses, queremos profesores comprometidos realmente a enseñar, sentimos que nos usan solamente para cobrar sus sueldos, queremos aprender informática hay 5 computadoras en el colegio que la directora los puso llave y no nos deja usarlas; el año pasado cambiaron de orientación y hoy nos dicen que las notebook que la  Sra. Presidenta de la Nación anuncio para todos los estudiantes del país, al cambiar la orientación la Dra. dijo que no necesitamos y no nos llegarían en ningún momento, ¿esto es cierto? también queremos talleres en diferentes orientaciones, educación sexual, comunicación, derechos, y tener espacios de recreación.
La Prof. de educ. Física Susana Girón tampoco viene y las pocas veces que lo hace solo nos da futbol y vóley además tenemos que llevar nuestros colchones si queremos hacer otras actividades físicas, y queremos el equipamiento básico como red, colchonetas, pelotas, aros, etc. y otros utensilios básicos para estas clases. 
Muchos de nosotros tenemos que caminar desde lejos para asistir a clases para una mejor educación y aprendizaje y que no sigan violando nuestros derechos, algunos compañeros se están dedicando al alcoholismo por la falta de actividades en el establecimiento (muchas horas libres) queremos el comienzo del cambio en la educación en nuestro colegio que estas irregularidades se viene repitiendo desde años a tras.

 
 




Maricel, Marilin, Aldina, Ivana, Claudia, Vicente
 Eber, Rogelio, Yolanda, Natalia, Romina,   Alumnos: Omar, Pedro, Margarita; Lorenzo ...









                                          



 
Padres y vecinos de la comunidad indígena
                Rodeo Colorado









Fuente: FM 89.9 Runasimi-Kolla -

domingo, 22 de julio de 2012

VIAJE DE DIRIGENTES A LA ASAMBLEA DEL QULLAMARKA








XXIV ENCUENTRO DEL QULLAMARKA-TINKUNAKUY




Por primera vez en la comunidad de San Andrés se reunimos los hermanos del QULLAMARKA
Los días 13 y 14 de julio, a 70 Km. de  Oran – Salta para realizar la asamblea general correspondiente al mes. Se comparte en primer lugar el izamiento de la whipala y se agradece y pide permiso a la Pacha-mama (Madre Tierra).





Reseña Histórica del Qullamarka:
Hermanos de Nazareno y Santa Victoria Oeste contaron la historia de las primeras reuniones realizadas en el año 2001 en la comunidad La Huerta, donde los victoreños recibieron apoyo por la difícil situación política que vivían en el municipio. En el año 2003 se sumaron a las reuniones los Hermanos de Iruya, en el año 2004 los de Tinkunaku y en el 2008 se integran los hermanos de los toldos. Se comparte y recuerda los principios de la organización: El QULLAMARKA  es una organización política cuyo objetivo primordial es la lucha por el territorio y la armonía con la madre tierra, no hace política partidaria, tampoco es un espacio de política gubernamental no representa los intereses económicos de ninguna empresa y no se financia con fondos de ninguna ONG ni nada parecido

Medioambiente: 
 Hermanas de Angosto El Paraní  comentan que su hacienda vive amenazada por el tigre, que provoca muchísimos daños en la zona  cuentan que nunca existió ninguna indemnización por las perdidas con su presencia, pero si desde parte de funcionarios públicos presionan a la gente que no se debe hacer nada para alejarlo, que en casos contrarios aplicarían la ley.



En el mismo marco en la asamblea anterior se elevó una nota a secretaria de medioambiente del gobierno de Salta repudiando el plan de protección del jaguareté y exigiendo el C.L.P.I (Consentimiento Libre Previo Informado) por la violación a nuestros derechos y elaborar un plan sin ver las problemáticas que nos genera en el territorio,  La respuesta fue que están dispuestos e invitaron a un plenario de función la misma llega 10 días posteriores a la fecha de realización del taller,  se recuerda que el CLPI  no consiste en invitar a un taller cuando ya está todo armado, por lo cual volvemos a manifestar el repudio al plan de manejo del yaguarete.
 



Tierra territorio   El presidente de Mocoyita informa que no obtuvieron ninguna respuesta ante el reclamo territorial para que se resuelva la expropiación que solicitan desde el año 1993. También se plantean otras situaciones territoriales que no tienen solución: el “remanente” territorial de Tinkunaku, los relevamientos que no se realizan en Arazay, Lipeo,  Baritú, la situación de San Ignacio, la presentación del juicio kai-pacha de Nazareno y Santa Victoria Oeste, entre muchas otras situaciones. 



Exigimos el cumplimiento de la ley 26.160. El presidente del INAI Daniel Fernández se comprometió el 25/5/2012 a llevar adelante el relevamiento territorial con el plan de emergencia en un plazo de entre 15 a 30 días partiendo de la misma fecha, (Palabras textuales del Presidente) en las comunidades que están sufriendo atropellos muy graves, que hasta el día de hoy solo se bajó con información básica como varias veces antes.
Hoy se planifica tomar alguna medida para hacernos escuchar todos estos reclamos, ante la falta de voluntad política del estado para solucionar la problemática territorial de las  comunidades originarias.